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MIRADAS


            Ya desde mi formación jurídica, ante la naturaleza huma-  merecer vivir. ¿Ese merecimiento está dado por el solo
            na que también es animal, opino que la libertad no puede   hecho de nacer? Son preguntas que nos confrontan con
            ser absoluta, salvo, eso sí, que se trate de la libertad mental,   nuestras actividades humanas, esas mismas que han sido
            que no debería ser censurada por ningún sistema legal. Ser   capaces de resolver complejos interrogantes, desarrollar
            librepensador es el acto de humanidad más libertario que   conocimientos médicos salvadores de miles de vidas, y
            se pueda imaginar y, por ende, puede consolidarse como el   que con un solo movimiento han condenado la existencia
            acto más generador de felicidad de nuestra existencia, pero   de poblaciones completas. Me pregunto, también, si aca-
            siempre necesitaremos un orden pacificador que nos ayude   so la humanidad ha tenido una mejor época que la que
            a trabajar en equipos por objetivos muy bien escogidos.  nos correspondió. Y me respondo con un planteamien-
            “Lo que digo es que no hay cultura donde no hay normas   to que seguramente no es tan profundo, pero que por su
            a que nuestros prójimos puedan recurrir. No hay cultura   simplicidad me ayuda a entender: Aunque no parezca, la
            donde no hay principios de legalidad civil a que apelar.   evolución continúa.
            No hay cultura donde no hay acatamiento de ciertas últi-  Hay ejemplos evolutivos que superan la simple adaptabi-
            mas posiciones intelectuales a que referirse en la disputa.   lidad de los seres vivos que nos demuestran que, casi im-
            No hay cultura cuando no preside a las relaciones econó-  perceptiblemente, los organismos mejoran su genética
            micas un régimen de tráfico bajo el cual ampararse. No   para ser prósperos en el planeta, y el humano no es la ex-
            hay cultura donde las polémicas estéticas no reconocen   cepción, pues durante nuestra historia hemos ido puliendo
            la necesidad de justificar la obra de arte”. José Ortega y   nuestro desempeño biológico, aunque más despacio que el
            Gasset (1937).                                      ritmo de evolución de nuestras ideas. Este fenómeno, a mi
                                                                parecer, genera defectos más o menos antinaturales como
            Es la libertad mental y el camino hacia la felicidad lo que
            mantiene al hombre en continua evolución, y esta carac-  prolongación de la vejez en los humanos y la aparición de
            terística es la que a veces olvidan los estados y los códigos   enfermedades que antes no eran evidentes, pues los seres
            legales de comportamiento; entonces, entender que, así   humanos difícilmente vivíamos tantos años. La demencia
            como el hombre sigue en evolución, deben evolucionar la   senil y otros deterioros cerebrales son una epidemia en
            sociedad y sus leyes. Definir reglas básicas de convivencia   nuestros días. Esto en cuanto a lo malo, pero como se dice
            nos ha hecho más humanos, más prósperos, más respetuo-  una cosa, también se dice la otra: Con los avances en salud
            sos del otro y de lo “otro”, pues en este planeta no solo habi-  mundial, llevados a cabo gracias a la sumatoria de conoci-
            tamos humanos. Por lo tanto, la libertad debe –por necesi-  mientos en esta área, también se extiende el periodo juve-
            dad humana– ser limitada muy cuidadosamente por leyes   nil; las etapas productivas humanas en casi todas las latitu-
            que toda la comunidad haya forjado y aprobado, sin perder   des han generado que las sociedades tengan más y mejores
            de vista el bien común en concepción amplia.        cosas para su sustento y disfrute.
                                                                “El amor al dinero es no sólo una de las más poderosas
            Y pasando de Aristóteles a Sócrates, uno de los primeros
            y más grandes antropologistas, quien expresó más o me-  fuerzas motrices de la vida humana, sino que en muchos
            nos que el ser humano lo es más cuando se gobierna a sí   casos se desea por sí mismo; el deseo de poseerlo es a me-
            mismo, cuando es capaz de controlar sus instintos básicos   nudo tan fuerte como el deseo de usarlo, y sigue en aumen-
            y moderarlos, interpretó otra de las ventajas culturales de   to a medida que mueren todos los deseos que apuntan a
            las leyes humanas, que es habernos permitido permanecer   fines situados más allá del dinero, pero son conseguidos
            en este planeta y avanzar hasta nuestros días, pese a todas   con él”. John Stuart Mill (1891).
            nuestras profundas grietas sociales y falencias biológicas.   No obstante, el resto de seres vivos que junto con noso-
            La ley es, junto con la libertad y la felicidad, características   tros habitan este mundo, y creo que sin ejemplos en con-
            puramente humanas que nos definen y nos soportan.   tra, nunca han afectado negativamente el ambiente. Nos
            “El hombre verdaderamente libre es el que domina sus ins-  corresponde, entonces, retar para redefinir el concepto
            tintos, y el hombre verdaderamente esclavo es el domina-  “prosperar”, pues es el ser humano el que rápidamente ha
            do por ellos”. Sócrates.                            empujado a la extinción a una cantidad indeterminada de
                                                                especies. Afortunadamente, a veces presenciamos el júbilo
            El análisis comienza a complicarse cuando se plantea si   que produce a las comunidades científicas, el redescubri-
            la búsqueda libre de la felicidad nos es suficiente para   miento de paraísos terrenales que, como oasis de ecosis-


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